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Pienso cómo sería mi día ideal: me despierto por la mañana sin despertadores, me tomo un largo tiempo para tomar un desayuno variado y completo, visito a mis amigos, hago ejercicio, asisto a muchas obras artísticas, comparto la vida con mi pareja, cocino, viajo.

De repente, me doy cuenta de lo accesible que es mi felicidad y decido que mañana mi día será de esa manera. Llega mañana, me levanto y hago todo según lo imaginaba, a excepción del viaje al Caribe. Al finalizar el día, me doy cuenta de que soy tan infeliz (o feliz) como ayer.

No puedo dejar de pensarlo y de no entenderlo.

Deduzco que me ha faltado el viaje al Caribe. De inmediato, armo las maletas y me voy 15 días al Caribe. De regreso, me doy cuenta de que soy tan infeliz (o feliz) como antes de partir.

Me recluyo, al estilo Descartes, a pensar qué está pasando. Finalmente llego a una conclusión.

Todos los hechos enumerados y, en general, todos los hechos que el sistema en el que vivimos nos propone (generalmente a través de la publicidad directa y de otros agentes de promoción como la familia o la escuela) son parte de lo que denominaré la felicidad superficial.

La felicidad superficial es toda manifestación visible de felicidad (por ejemplo, un hombre muy feliz manejando un auto) que, sin embargo, al final, no nos brinda una satisfacción completa.

Por el contrario, la felicidad profunda es el estado espiritual en el cual nos encontramos con una satisfacción completa, aun cuando no haya manifestaciones visuales que lo demuestren.

Mi visualización de la felicidad, ahora, es igual a la del principio, pero ahora sé que esas descripciones son sólo las manifestaciones visuales del objetivo: un estado espiritual profundo y duradero, producto de una íntegra realización personal. El viaje al Caribe y todo por debajo de él es una farsa sin una felicidad profunda que lo sustente, ya que sino, de regreso, sigo siendo el mismo ser incompleto.